Le blog de Jerome LEBRE

Dans ce monde qui semble soumis à une accélération constante, où l'on ne cesse de louer la marche ou la course, nous souhaitons et craignons à la fois que tout ralentisse ou même que tout s'arrête. L'ambivalence de ce désir reste à étudier, comme ce que signifie aujourd'hui le fait de ne pas bouger, en particulier ses implications politiques et esthétiques.

Il suffit de citer trois phrases de Macron pour se rendre compte qu'il a menti aux enseignants, comme candidat et comme président.

Un entretien dans le Magazine du Monde à propos de mes travaux sur la vitesse et d'un prochain livre sur l'immobilité

Recueil de lettres, le dernier ouvrage d'Arlette Farge donne irrésistiblement envie de le continuer, même quand il est fini, donc aussi de lui répondre; histoire de déplacer les règles de la recension, un peu comme l'auteure déplace la méthode et les pratiques de l'historien, jusque dans cette correspondance où elle s'adresse à ses amis, à un collègue ou à un homme révolté du XVIIIe siècle.

Elle l’a toujours assisté, du moins en apparence ; il l’a employé d’une manière totalement fictive tout au long de sa carrière politique; mais c’est sans doute elle qui causera l’échec de sa candidature; ce ne sera pas un scandale: elle ne fera que l'entraîner dans sa disparition, comme quand il était le premier ministre de Sarkozy ; sur les services que rend l’autorité à François Fillon.

Thomas Piketty et Najat Vallaud-Belkacem auront contribué à élever le débat politique de la rentrée : constater la dégradation de la mixité sociale dans les collèges, chercher des solutions, c’est s’intéresser à l’expérience de la vie en commun offerte à une génération bientôt citoyenne qui est écoutée à la maison avec autant d’attention que les candidats à l'élection présidentielle.

Par Marie Strazel

Finkielkraut avait des doutes, alors il est venu voir si Nuit Debout était vraiment un « laboratoire citoyen ». C’est du moins son explication sur RCJ. Mais foncièrement, ce qui l’intéressait, c'était peut-être un « laboratoire Finkielkraut » voué à étudier les effets de sa présence dans la foule. On se demande s’il s’agit d’une expérience éthique, politique, ou de psychologie sociale.

Les Nuits Debout, manifestations statiques, s’inventent sur place. Alors que les mairies ciblent la légitimité de leur occupation de l’espace public, peut-être sont-elles déjà ailleurs. On peut tenir une place sans s’y installer, sans même l’occuper vraiment, Alors l’ouverture de cet espace urbain coïncide avec l’accessibilité d’un mouvement cherchant lui-même l'accès à une nouvelle politique.