Le blog de Olga L. Gonzalez

Troisième volet d'une série de quatre articles sur la peintre Débora Arango, censurée pendant de longues années en Colombie et encore très peu connue en dehors de ce pays. Son regard lucide et sa résistance face à l'ordre moral conservateur en font une figure d'une grande modernité.

Second volet d'une série de quatre articles sur la peintre Débora Arango, censurée pendant de longues années en Colombie et encore très peu connue en dehors de ce pays. Son regard lucide et sa résistance face à l'ordre moral conservateur en font une figure d'une grande modernité.

Premier volet d'une série de quatre articles sur la peintre Débora Arango, censurée pendant de longues années en Colombie et encore très peu connue en dehors de ce pays. Son regard lucide et sa résistance face à l'ordre moral conservateur en font une figure d'une grande modernité.

En 2022, pour la première fois dans leur histoire, les Colombiens ont élu au premier tour des candidats non issus des forces traditionnelles. C'est par ailleurs la première campagne qui n'est pas centrée, comme auparavant, sur les Farc. Cependant, ce second tour est très décevant en raison de l'absence de propositions politiques et d'une campagne basée sur le registre émotionnel et l'infox.

Le 29 mai aura lieu le premier tour de l’élection présidentielle en Colombie. Les sondages donnent comme grand favori le candidat de gauche, Gustavo Petro, largement au-dessus de ses rivaux mais pas assez pour être élu au premier tour. La seconde place est disputée entre le candidat des droites (y compris extrêmes) Federico Gutiérrez, et le candidat sans parti (tendance droite) Rodolfo Hernández.

Parmi les candidats à l’élection présidentielle en Colombie figure Ingrid Betancourt. Celle qui fut promue au rang de « sauveuse de la Colombie » par les médias français il y a vingt ans ne soulève toujours pas l’enthousiasme de ses compatriotes.

En Colombie, en pleine campagne électorale, la Cour constitutionnelle vient d’émettre un avis favorable à l’avortement. La décision, historique, veut modifier la vie de centaines de milliers de femmes et éviter les emprisonnements pour cette cause. Cependant, la coalition des droites et des églises mène sa croisade.

Au moment où la Colombie traverse le plus gros pic du Covid depuis le début de la pandémie (plus de 500 morts par jour depuis début juin, un nombre de nouvelles contaminations quotidiennes qui augmentent de manière explosive), l’épidémie n’intéresse personne. Tous les yeux, tous les cœurs sont tournés vers le « paro », le plus grand mouvement social des dernières cinquante années.

Au moment où j’écris ces lignes, une trentaine de personnes avaient péri dans les manifestations en Colombie. Mais il y a aussi, d’après les ONG, des centaines de « disparus », c’est-à-dire de personnes emmenées par la police ou l’armée et dont on n’a pas de nouvelles. Pourquoi cette mobilisation historique est-elle l’objet d’une telle répression ?

S'inspirant d'une vieille convention internationale chapeautée par les États-Unis, la loi française confond la feuille de coca et la cocaïne. Cette confusion a de très fâcheuses conséquences pour les voyageurs provenant de Colombie, particulièrement ciblés et humiliés dans les aéroports.