MÉMOIRES DE L'EAU. "Les songes de nos vivants prennent à l'eau, la source et le sel ! À la terre, le sang et la force ! Au vent, nos sacrifices livrés en confiance. Assez de ces supplices ! Les poèmes ne sont pas fait pour les chiens ! Ils portent nos libertés souveraines ! lls sont le parfum de nos royaumes ! Sois vaillant à la tâche attaquante que nous te confions ! Les dominations nous mitraillent encore mais tu répondras à ce juste tourment du devoir ou détourne toi à jamais de notre appel ! En toutes directions que tu choisisses tu nous reviendras et nos comptes te seront remis ! Pour notre générosité, tiens en partage le calme des eaux !". (Extrait "d'IRACOUBO. L'Épicentre des Eaux", 2014). " MAIS ALORS, LA GUYANE ? Une infinité que nous imaginons gorgée d'eaux et de bois. Les Guyanais demandent que les Martiniquais et les Guadeloupéens les laissent en paix. Nous avons pas mal colonisé de ce côté. C'est pourtant comme une attache secrète que nous avons avec le Continent. Une attache poétique, d'autant plus chère que nous y renonçons. D'autant plus forte que fort sera le poids des Guyanais dans leur pays. Des chants comme des rapides à remonter, des poèmes comme autant de bois sans fond." ÉDOUARD GLISSANT in LE DISCOURS ANTILLAIS (P 775).
Cayenne / Vanves - Guyane / France.
Édouard Glissant et Pyèr (10 mai 2010 à la Maison des Métallos. Paris XIème).
"À NOUS D'IMPOSER À L'AUTORITÉ FRANÇAISE L'ADÉQUATION DE NOS BESOINS (ICI, DES BESOINS DE LA GUYANE) AVEC NOS MOYENS-RESSOURCES1…
PROPRES DONT ELLE DISPOSE DEPUIS 400 ANS DE CONQUÊTE TERRITORIALE ET SCIENTIFIQUE, AU DÉTRIMENT DE NOTRE DROIT À MAÎTRISER, À GÉRER ET À METTRE EN VALEUR DE MANIÈRE RESPONSABLE NOS PATRIMOINES NATURELS ET CULTURELS, DE MÊME QU'AU DÉTRIMENT DE NOTRE DÉVELOPPEMENT HUMAIN INTÉGRÉ DANS SON ESPACE CONTINENTAL. AINSI DÉTERMINÉS, PRENDRA FIN NOTRE DÉLAISSEMENT GÉNÉRALISÉ DE LA NATION." (Pyér)
« La nation n’est pas séparation ; c’est un mode de la relation, non aliéné, à l’Autre, qui ainsi devient autrui.» Édouard Glissant in Le Discours Antillais. "La dépendance est une infirmité de la Relation" É G in Poétique de la Relation. L'horizon démocratique qui nous est le plus proche est celui de la nation.
Colloque International Saint-John Perse, Aimé Césaire, Edouard Glissant_REGARDS CROISÉS_Organisé par l'Institut du Tout-Monde du 19 au 21 septembre 2012 à l'UNESCO, à la Bibliothèque nationale de France et à la Maison de l'Amérique LatineSous le haut patronage de François Hollande Président de la République FrançaiseAvec le Soutien de Victorin Lurel, Ministre des "Outre-Mer".
GUYANE : LE COMPLOT DE NOËL 1974Il ya 38 ans, treize responsables ou militants indépendantistes guyanais étaient arrétés pour atteinte à la sûreté de l'État. Huit d'entre-eux furent tranferrés en France pour y être déferrés devant la Cour de sûreté de l'État (Cour d'exception française militaire à Paris ). Hector Donzenac, Guy Lamaze, Raymond Charlotte, Georges Wacapou, le Docteur André Lecante, Maître Jean Mariéma, Félix Bade et Michel Kapel.
Reconnaissons ensemble que l'acte d'écrire est déjà en lui seul un acte politique en ce que l'écrivain s'exprime le plus souvent dans la transgression de l'opinion dominante.
R. Charlotte : une écriture-guide ; on pourrait s'y sentir comme engagé dans un faux layon après chaque entrée nouvelle en luxuriance de sa production combative autant que pénétrante dans l'inextricable des consciences chloroformées, engendrées par nos renoncements, et des imaginaires intrépides, indébordables, gagnés sur la langue française alors guidée en des contrées irrésolues dont seul le poète tient le repère en intuition, protégé en connaissance, puis nous le signale en partage inouï. Du faux layon au vrai faux layon !Ici Le Vieux Guerrier de répondre dans sa langue maternelle :Bonju !To ka pati la chas, mo anprañ sa bod mo zanmi endyen Kali'na Organabo. Gadé koté to soti bod chimen a; lò to ka rantré ofon danbwa-a, kasé ti branche pu to repéré to kò, to ka rantré an Z, si to pédi ripran menm sans a to ka viré tonbé koté to soti. To ké di mo anba bwa gen run lo ti branch kasé a vrè menm, to pa to fin kasé i tuju pli frè.Du faux layon au vrai faux layon !Lò to ké vin Rémire mo ké rakonté to fason mo déplasé run lo koté lanmen vid. A pa selman intwisyon, observasyon a fè to servo maché.
À l'heure où la refonte du code minier est au cœur des débats, une question fondamentale reste périphérique : entre les intérêts des pétroliers, les inquiétudes environnementales et les intérêts de l'État français, que fait-on de la Guyane ? Et si, pour une fois, plutôt que d'opposer les forces en présence, on posait la question de l'avenir d'un territoire ? D'un territoire en attente de développement, et dont le modèle d'évolution économique pèsera nécessairement sur les équilibres écologiques de la France, mais aussi de la planète.
Poème :WIT FLÈCH !L’œuvre de L.G Damas tape sur les doigts pris dans la confiture ! L’œuvre de Glissant apaise le monde en toute conscience solidaire !L’œuvre de Malcolm X dresse Homme et Justice en tous pays ! L’œuvre de Mandela : Un combat en plénitude de fondatrice contestation !L’œuvre de Muhammad-Ali : "J'existe et cogne en poésie ! "L’œuvre de Charlotte : Des entres-chats-Tigre d'attaquante Gaité !L'oeuvre de E. Stephenson : Sa mise en scène de la Résistance est le Théatre de la Nation !La Guyane à l’œuvre : "Panga Papà ! " Son peuple reprend ses sommets tabulaires !
L’APARTHEID FRANÇAIS EN GUYANECENT SOIXANTE PERSONNES EXPULSABLES AU QUARTIER LES MANGUIERS ROUTE DES PLAGES À MONTJOLY. IRACOUBO, LE VILLAGE D'ORGANABO PRIVÉ DE TÉLÉPHONE ET D'INTERNET SUR FOND DE SOYOUZ. LA PROSTITUTION SE RAPPROCHE DE L’HÔTEL DE POLICE DE LA CAPITALE. COUVRE-FEU À RÉGINA. L'ENSEIGNEMENT DE L'HISTOIRE DE LA GUYANE INTERDIT À L'ÉCOLE ET À L'UNIVERSITÉ. KOUROU, UNE FORTERESSE MILITARO-SPATIALE.
Jeunesse Émigrée Réunionnaise en France (JERF)LE TEMPS DES COLONIES N'EST PAS FINI !Kolonyalizm poko finn !Kolonyalizm poko fini !"La pa kasé la sén la !" ("la chaîne n'est toujours pas brisée ! ) Serge Sinamalé (Réunion)
