Ce blog est une lucarne pouvant permettre à ceux s’intéressant à la culture algérienne de participer à une sorte de remise à flots de certains pans de notre mémoire, aujourd’hui, en perdition. La mémoire…
est le lieu idéal de l’ineffable, de l’éternelle présence d’une obsédante subjectivité fournissant à l’historien sa substantifique moelle. Nous partirons des jeux de la mémoire pour atteindre une Histoire possible, faite, malheureusement de trop de failles et d’oublis que, paradoxalement l’œuvre d’art réussit à combler. Nous nous intéresserons également à la représentation littéraire, médiatique et artistique, au delà de l'Algérie, parce que tout simplement, toutes les cultures s'interpénètrent, s'entremêlent.
Notre travail d’investigation nous permettrait d’interroger un certain nombre de formes culturelles et de questionner les conditions d’émergence de ces nouvelles disciplines culturelles (théâtre, cinéma, roman, arts plastiques, bande dessinée et journalisme) en Algérie et dans les anciennes colonies. Cette recherche, plus que nécessaire, mettant en œuvre les lieux de la mémoire et les espaces marqués d’une Histoire à façonner, permettrait de donner à lire les réalités politiques présentes.
Ce blog ne peut nullement rester en dehors des faits d’actualité. Il sera fait appel à des sujets du moment et, bien entendu, aux bruissements de l’université, des médias et de la culture de l'ordinaire. La culture de l’ordinaire est au cœur de nos préoccupations.
Le débat est libre, ouvert, sans aucune complaisance, ni exclusion.
Souvent, quand on parle du "réalisme socialiste", on pense directement à l'émergence du héros positif et à une littérature très réglementée, alors que c'est une chose impossible dans le sens où toute littérature est complexe, réfractaire aux intentions des uns et des autres. Le "héros positif" n'est nullement absent d'un certain cinéma américain, comme d'ailleurs dans la production romanesque.
Kalila wa Dimna d'Ibn al-Muqaffa dont l'origine est indienne, texte réadapté en 750, met en scène deux chacals, Kalila et Dimna fut traduit pour la première fois en Europe en 1251. La Fontaine et les frères Grimm reconnaissent s'être inspirés de ce texte.
Que se passe t-il pour Karim Benzema? Est-il condamné à vie par le sélectionneur? Y a t-il des explications normales? Il est l'un des plus grands joueurs du monde, le meneur de jeu du Real Madrid.
Les putschistes maliens, sérieusement sous pression de la CEDEAO et du mouvement populaire du 5 juin, ne semblent pas encore prêts à lâcher le pouvoir, tergiversant, prenant des décisions illogiques. La dernière réunion avortée, censée discuter de l'architecture de la transition, a fini par mettre à nu leurs véritables intentions.
Tout le monde parle des Mille et Une Nuits, l'Europe les a découverts, il y a des siècles.Des écrivains latino-américains (Rulfo, Marquez, Borges, Asturias...) réemploient leur structure. Ici, une lecture des Mille et une Nuits et leur adaptation-actualisation dans le théâtre des pays arabes.
La grande comédienne marocaine et ancienne ministre de la culture, Touria Jabrane, vient de décéder. C'est l'une des plus grandes dames du théâtre dans les pays arabes
Les juristes se substituent au peuple quand il s'agit d'évoquer la constitution, la pensant comme un ensemble de techniques évacuant l'expérience humaine. Le droit est perçu comme un Texte souverain, comme si les mots du droit équivalaient aux faits.On oublie la complexité de l'expérience humaine et des attitudes sociales. La norme enferme l'homme."Surveiller et punir", dirait Michel Foucault.
Les événements du Mali, le coup d'Etat contre Ibrahim Boubacar Keïta ne serait-il pas aussi une tentative de neutraliser le mouvement de contestation qui regrouperait différentes tendances et professions? Ce qui se passe au Mali et en Côte d'Ivoire s'expliquerait par le mal-gouvernement caractérisant ces anciennes colonies et les conditions d'octroi de leurs indépendances. Une lecture
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