Un regard de l'Autre

La scène du monde est un torrent. L'antique Corinthe l'avait compris, qui opposait son style munificent à l'austérité attique, à la sécheresse regrattière des œuvres d'Athènes, à l'équilibre «médiocre» des oeuvres de Rhodes.

Pour MM.Il est d’usage, au monde des honnêtes gens, des clercs, de ceux qui savent ce que savoir veut dire, de fustiger ou de dauber les relations qui s‘établissent, au cœur des réseaux sociaux, de ces « tribus » dont Michel Maffesoli fut l’anthropologue pionnier.

Cohabitent, au monde de l’éducation, trois mondes, dont s’étiole, au fil des exercices gouvernementaux et au détriment massif des positions françaises, le dialogue.Le monde enseignant, le monde de l’enseignant, le monde de l’enseignement.

Massages de pieds, régime sévère, enfant à naître, troussage ancillaire, partouses marocaines, listings truqués, berline de luxe, prix du mètre carré, alliances partidaires inféodées aux amitiés, aux inimitiés, aux filiations, aux pactes, aux souvenirs courts ou longs, à l'infini nuancier des affects...

Il n'y a pas trente-six Louis-Ferdinand Céline. Des périodes, des époques, des phases, les unes rédimant les autres, les autres entachant les unes. Que cela soit heureux ou pas importe peu, il n'en est qu'un. Or, quel est-il ?

La course présidentielle française en cours et à venir peut intéresser.

[Archives] Plus s'accumule le nom plus se dit l'absence du nommé. Le nom est le vicaire de ce qu'il nomme. Plus s'accumulent les identités plus se dit l'absence du sujet. L'identité est vicaire du sujet. Plus s'accumulent les phénomènes plus se dit en le sujet l'absence de leur ordre.

Qu’est-ce qu’un corps dont l’âme se meurt ?Qu'est-ce qu’un corps pressentant son abandon par une spiritualité devenue sans objet ? Qu’est-ce qu’un corps vivant l’incongruité, la vanité de la sensation de l’Absolu sécrété par le monde ou les ciels et dans le même temps la vanité, l’incongruité de penser cette sensation en soi ?

Il fait bon en Libye. Je le sais: il ne pleut pas dans mon café. Les Libyens sont gens accueillants. Je le sais: cet homme m'a souri. La guerre en Libye ne s'enlise point. Je le sais: j'ai vu deux hommes ouvrir devant moi un carton bourré d'armes. Je ne puis me tromper. Je le sais: là où je suis, là où est mon moi, tout me dit, tout lui dit: «vous avez raison». Il en va en somme de Bernard-Henri Lévy comme du Fabrice Del Dongo de Stendhal.

La fonction principale de l'hypothèse n'est peut-être pas, au fond, de délimiter le champ du possible, de circonscrire celui du probable.