Au lieu de laisser une injustice chasser l’autre au gré de l’actualité, élargissons le cercle de notre attention. Les brutalités successives sont les manifestations d’une histoire de domination et d’un monde hiérarchisé.

La boîte bleue, le documentaire de Michal Weits, est une quête de vérité portée par une interrogation morale. La réalisatrice israélienne questionne l’image vénérée de son arrière-grand-père et déconstruit la fiction fondatrice de son pays : « Une terre sans peuple pour un peuple sans terre. »

Maram Ali ne reproduit pas les images du génocide : elle en extrait une empreinte vivante, la graine qui va semer. Ses toiles, en suspens entre la mort et l’éternité, portent les prénoms des disparu·es et prolongent leurs gestes, leurs récits interrompus. Chaque tableau est un tombeau et une naissance; il sauvegarde la vie des morts pour que la Palestine vive toujours.

Dans le vaste désert des existences, peu ont su apporter un plus à l’humanité, à la bonté du monde. Moi, je n’en connais qu’un seul. Ziad Rahbani, né le 1er janvier 1956 à Antélias et mort le 26 juillet 2025 à Beyrouth.

L’injustice a fait son cycle complet et a atteint son point d’embrasement. À travers le monde, une génération de rupture, excédée par tant de souffrances impunies, a explosé de colère, a réarmé les consciences collectives et a déclenché une insurrection d’éveil.

G comme Ghassan Kanafani غسان كنفاني, grand écrivain palestinien, mort à 36 ans, assassiné par le Mossad israélien, le 8 juillet 1972 à Beyrouth.

«Le monde a été pris de court et a regardé ébahi, un peuple reprendre son destin en main et reconquérir sa dignité. Une révolution tunisienne. Ni islamique, ni militaire, ni idéologique.» Par Hejer Charf, cinéaste canadienne d'origine tunisienne.