Ses billets de blog

• Quelle exactitude faut-il défendre? Ou du bon usage des «fake news»

  30 avr. 2018 Par Jean-clément MARTIN
  Dans la situation actuelle qui devient préoccupante, il faut bien établir chaque fait dans sa vérité, tout en visant pas donner une conclusion unique. L’exactitude doit être celle du kaléidoscope qui rend compte de la multiplicité des éclats, des échos des fake news qui doivent être exposées dans leur complexité.

• A propos des parents 1 ou 2, A ou B… petite pochade

  23 mars 2018 Par Jean-clément MARTIN
  Petite pochade à propos des idées qui réapparaissent de dénommer parent 1 ou 2, ce qui rappelle l'idée de parent A ou B d'il y a 6 -7 ans. Rappel, ceci est une pochade - comme d'autres disaient ceci n'est pas une pipe

• L’épouvantail du terrorisme, de Robespierre à Coupat ou de la tragédie à la farce ?

  17 mars 2018 Par Jean-clément MARTIN
  On connaît la phrase de Marx comparant le coup d’Etat de Louis-Napoléon Bonaparte au Brumaire de Napoléon : « tous les grands événements et personnages historiques se répètent pour ainsi dire deux fois […] la première fois comme tragédie, la seconde fois comme farce ». Ne risque-t-on pas de se draper dans les habits trop larges des postures à l’antique ?

• Faut-il défendre (encore) la Révolution ? A propos de Lorànt Deutsch

  13 févr. 2018 Par Jean-clément MARTIN
  Nouvel avis de tempête sur la Révolution ? La tempête Lorànt, d’une magnitude de 5,90 euros, balaie en ce moment notre petit océan national, où se déroulent nos ordinaires batailles historiographiques entre gens de bonne compagnie.Il n’est pas sûr qu’il mérite ni une telle attention, ni l’excès d’indignité dont on l’accable.

• La nation et les mémoires antagonistes. La déchirure est-elle un patrimoine?

  2 févr. 2018 Par Jean-clément MARTIN
  Il est évidemment illusoire de chercher à « réconcilier » les traditions nationales devant les antagonismes mémoiriels. Mais leur exposition peut indiquer une voie pour créer le consensus indispensable à la vie communautaire, Il ne s’agit pas de noyer les antagonismes dans un relativisme flou ou un oubli déguisé, mais au contraire de mettre en évidence les éclats qui fonde notre passé collectif;