Le blog de Jean-François Bayart

La XIe Rencontre européenne d’analyse des sociétés politiques, à Paris, les 17 et 18 octobre prochains, se penchera sur la compréhension des constructions à la fois historiques et théoriques que sont les aires culturelles, et dont l’étude vaut à l’anthropologue­ Fariba Adelkhah d’être détenue en Iran depuis juin dernier.

Lettre ouverte à M. Max Thibon, président de la Communauté de communes des Gorges de l’Ardèche, et à beaucoup d’autres édiles...

Fariba Adelkhah, anthropologue franco-iranienne, a été arrêtée en Iran au début du mois de juin sans que les autorités de la République islamique jugent utile d’en expliquer les raisons. Portrait scientifique de cette chercheuse internationalement reconnue pour la qualité et l’indépendance de ses travaux.

La détention arbitraire en Iran de l’anthropologue Fariba Adelkhah, directrice de recherche à la Fondation nationale des sciences politiques (CERI-SciencesPo), ne doit pas occulter la reprise, ce jeudi 18 juillet en Turquie, du procès d’Osman Kavala et de ses co-inculpés. Tous deux doivent affronter l’absence de la justice.

Au lendemain du nouveau scrutin municipal à Istanbul, s’ouvrira lundi le procès emblématique d’Osman Kavala et de ses co-inculpés. Procès emblématique tant les chefs d’accusation sont grotesques au regard de l’itinéraire de cette personnalité de paix et de compromis, et insensée la peine incompressible que réclame le procureur : la prison à perpétuité.

Voter Macron reviendrait à voter une seconde fois pour Le Pen. Si sa liste parvient à devancer celle du Rassemblement national, il y verra immédiatement un blanc-seing pour poursuivre sa politique néolibérale, laquelle engendrera colère sociale, frustration politique et refuge dans le vote populiste.

Un débat organisé dans le cadre des Rendez-vous du Fasopo, le regard de la sociologie historique et comparée du politique sur l’actualité.

Le bonapartisme, c’est ce processus historique par lequel une classe dominante, politiquement exténuée, s’en remet à un homme pour conjurer l’hydre de la révolte ou de la révolution sociale et garantir ses intérêts. Son usage n’apaisera en rien la colère du peuple, une colère que l’équipe présidentielle ne comprend pas et à laquelle elle n’a de ce fait aucune réponse crédible à proposer.

Dans l’après-guerre froide, de nombreux observateurs s’inquiétaient de la multiplication de «nouveaux» conflits armés, et promettaient des États «faibles» ou en «faillite». À rebours de ces approches, on observe des situations dans lesquelles la violence est une forme d’action politique routinière.