Le blog de Jean-François Bayart

La politique d’Emmanuel Macron compromet notre sécurité, en même temps que notre humanité. Tout comme celle des autres gouvernements européens, mais avec cette responsabilité particulière que la France s’est arrogée en Afrique subsaharienne, elle ne répond pas au problème qu’elle prétend régler et, bien pis, elle l’aggrave.

Bruno Latour, qui vient de publier «Où atterrir ? Comment s’orienter en politique» est actuellement l’un des auteurs les plus cités dans le domaine des sciences sociales, et au-delà.

La sortie des Etats-Unis de l’accord nucléaire signé en 2015 sera aussi grosse de conséquences que le furent l’occupation soviétique de l’Afghanistan, la chute du Mur de Berlin ou le 11-Septembre. Il s’agit bien d’une crise systémique qui façonnera le système international pour plusieurs décennies.

Nous parlons de l’impérieux devoir d’asile, mais dans les faits nous traquons les migrants et les réfugiés autour de nos gares, dans les centres d’hébergement, à nos frontières, et jusqu’en mer. En Libye, au Soudan, en Erythrée, nous sommes prêts à signer des accords infâmes avec des régimes infâmes.

Ainsi qu’il se doit dans la société française de caste, ceux-là mêmes qui ont présidé à la dérive ferroviaire se voient confier la tâche de préparer l’avenir, rapport Spinetta à l’appui. Mais il est apparemment plus aisé, pour un haut fonctionnaire français converti au néolibéralisme et au pantouflage, de passer des marchés que de faire preuve de bon sens et de respect à l’égard du public qu’il prétend servir.  

Nous sommes fondateurs et membres d’une société savante européenne qui comprend, depuis sa naissance, des collègues turcs, car nous sommes persuadés que votre pays fait partie, culturellement et politiquement, de notre continent. C’est au nom de cette certitude que nous vous faisons part de notre consternation et de notre incompréhension à la suite de l’arrestation d’Osman Kavala, et de la manière dont vous l’avez publiquement mis en cause.

S’il ne s’agissait pas de la liberté d’un homme, les accusations portées contre Osman Kavala prêteraient à rire : financement d’organisations terroristes, dont le PKK et le FETÖ, et complicité avec les putschistes, rien de moins.

Je tiens à souhaiter, comme il se doit, un bon mi-mandat à Aidenbaum, le maire du 3e arrondissement, qui organise, comme tous les autres maires d'arrondissement de Paris, une réunion d'information ce samedi. Pour ma part, je n'irai pas, et m'en explique.

Boko Haram, et sa répression, ont mis à feu et à sang le bassin du lac Tchad. Une manifestation parmi d’autres du djihadisme, assimilable à l’insurrection de Daech au Moyen-Orient, conformément à la théorie sécurocrate de l’« arc de crise » qui embraserait le monde musulman de l’Afghanistan à la Mauritanie, et menacerait l’Occident ? Il faut y regarder de plus près.

Pour démêler l’écheveau des relations, très débattues, entre la religion et la violence en Afrique, ou ailleurs, la sociologie historique et comparée du politique a l’avantage d’introduire des règles de méthode à même de clarifier la réflexion.