Le blog de Marc Humbert

Si la philosophie libérale reste hégémonique, c’est aussi parce que l’opinion générale, fascinée par les merveilles de la civilisation industrielle,en espère des améliorations matérielles via la croissance. Mais l’ère de la machine entraîne vers l’abîme sans offrir à chacun une vie digne. Pour échapper à ces mirages il faut une alternative à l’hégémonie de la pensée libérale.

La pensée libérale a stimulé le capitalisme financiarisé qui exerce une telle prédation sur l’économie réelle, que la situation des masses populaires se dégrade, que la planète s’épuise. Sans provoquer de révoltes, car le discours dominant affirme qu’on ne peut échapper au marché et à ses lois. Il est plus que jamais indispensable de concevoir une alternative à l’hégémonie de la pensée libérale .

Mettre en cause ce qu'a guidé la pensée libérale questionne les apports des Lumières qui en sont la source. J’ai déjà souligné que l’idéal philosophique de l’émancipation individuelle promettant à tous la liberté restait à être concrétisé. C’est que pour construire un monde permettant une telle émancipation,il sera nécessaire de concevoir une alternative à l'hégémonie de la pensée libérale.

Après avoir rappelé la genèse du lancement de principes pour une philosophie politique rénovée : Qu’est-ce que le convivialisme ? j’ai montré que son ambition : Contrer le néolibéralisme, amène à mettre en cause le cœur de la logique libérale. Prendre des mesures propres à construire un monde meilleur exige donc la conception d’une alternative à l’hégémonie de la pensée libérale.

Nous fêtons le centenaire d’un grand penseur qui a cherché, comme les humanistes, à produire une connaissance qui permette aux hommes d’être libres et heureux.

Qu’est-ce que le convivialisme ? (2). C’est une philosophie politique qui permet de contrer le néo-libéralisme, ce monstre enfanté, à son corps défendant peut-être, par la philosophie politique libérale. Pour ouvrir la voie à un monde post-néolibéral, le convivialisme propose donc un dépassement de l’hégémonie de la philosophie politique libérale.

Dans Libé du1er mai, Julien Bayou propose le « Convivialisme » pour stimuler le rassemblement des forces écologiques et démocratiques. De quoi s’agit-il ? C’est une philosophie politique inspirée d’Ivan Illich et son ouvrage « La convivialité ». Identifiant en 1973 la crise comme crise du monde productiviste, il posait les conditions d’un dépassement : cheminer vers une « société conviviale ».

Comment et au nom de quoi se pourrait-il que l’après covid 19 ne soit pas comme avant ? Au nom d’un idéal qui peut être énoncé en quelques principes. Et qu’au nom d’un tel idéal partagé tout un ensemble de forces politiques et sociales se réunissent pour élaborer des propositions, des mesures basculantes et en imposent l’application au pouvoir en place. Il y a urgence maximale.