Quand l'hippopotame s'emmêle...

S’il y a un certain renouveau de l’anticapitalisme en France dans l’actualité sociale et politique, cela s’exprime aussi dans le domaine intellectuel. Ce texte d’une conférence prononcée à New York University le 31 mars 2009 en propose un panorama sélectif…

  Une grève ouvrière dans le Bronx, à New York City, dans l'usine de biscuits Stella D'Oro, depuis août 2008, à deux pas en métro de Wall Street... Reportage photos.

Une polémique avec le journaliste économique de Libération Grégoire Biseau à propos de la répartition salaires/profits dans la richesse nationale révèle certains traits d’un néoconformisme journalistique…

Quand un grand sociologue se fait l’idéologue de la contre-réforme néomanagériale de l’université…

La constitution du Nouveau Parti Anticapitaliste les 6-8 février 2009 pourrait révéler des analogies, pour une nouvelle gauche radicale, avec ce que fut le congrès d’Epinay pour le PS rénové en 1971 ; le courant CERES incarnant alors le dynamisme d’un «réformisme révolutionnaire»…

Un article paru dans Le Monde en novembre 2007 à propos de la loi «libertés et responsabilités des universités» met en perspective la contestation universitaire de février 2009.

Après l'interprétation récente par le trio Jeanne Cherhal, Vincent Delerm et Albin de la Simone, la version de la chanson "Les gens qui doutent" (1977) par sa créatrice et interprète originelle : Anne Sylvestre !  

Cher Vincent Peillon,Les débats politiques sont malheureusement peu nourris philosophiquement ces derniers temps. Á contre-courant de cette évolution, votre réponse à mes critiques concernant la philosophie politique de Maurice Merleau-Ponty contribue à donner davantage de consistance intellectuelle aux divergences à gauche.

Chez Maurice Merleau-Ponty, les paris raisonnés en politique, maintenant une part de risque, peuvent déboucher sur des échecs, voire des impasses. Ils appellent donc des évaluations de l’action après coup, débouchant sur des rectifications, et cela de manière infinie. Marxisme, stalinisme, démocratie ou anticapitalisme ont ainsi été passés au crible d’un jugement variable selon les moments de l’histoire par le philosophe.