...fragments de côté(s...

Pour aller au boulot, tous les matins, je descends de chez moi, non loin de la Place des Fêtes, jusqu’au métro de la Porte de Pantin, qui me conduit au service éducatif en milieu ouvert dans lequel je travaille. Petite balade pendant laquelle je sillonne pédestrement les rues et les passages de ce paisible quartier. Après avoir ainsi descendu la petite rue de l’Égalité, puis celle, très courte et particulièrement pentue, de la Fraternité, je traverse la jolie place Danube et son petit café où quelques matinaux sirotent et fument silencieusement en regardant les passants passer et le jour se lever.

Selon l’ordonnance rendue par le Conseil d’Etat le 9 janvier 2014, pour ne pas « mettre en cause la cohésion nationale » il faut « écarter le risque sérieux que soient de nouveau portées de graves atteintes au respect des valeurs et principes, notamment de dignité de la personne humaine, consacrés par la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen et par la tradition républicaine. »

... Suzanne, le nouveau film de Katell Quillévéré, commence par ne pas raconter une mort, celle de la mère de Suzanne.

 En 1997, Hanif Kureishi publie un tout petit récit, Veilleuse[1], dans lequel il raconte l’endroit particulier d’une rencontre au large de l’amour, au large de l’espoir, comme le chanta un jour Jacques Brel[2].

 

 Hier, dans le métro parisien, j’ai vu une grande affiche représentant un lit, sur lequel étaient allongées deux allumettes, l’une consumée, l’autre tournée vers la première dans une position d’attente déçue.

 Aider les adolescentes et les adolescents que nous rencontrons à appréhender la complexité du monde dans lequel ils arrivent, et où, contrairement à ce qu'affirmait De Gaulle en 1945[1], ils ne paraissent plus nécessairement les bienvenus.

De mai 2002 à mai 2012, la ressemblance entre ces deux ministres de l'intérieur saute aux yeux. Un même volontarisme à la limite de l'agressivité. Ne rien lâcher, jamais. Y être, toujours. Prêts à en découdre.

Du dictionnaire, je ne trouve qu’une définition négative de l’athéisme, « Négation explicite de l'existence de Dieu ». Que serait une approche affirmative, une approche positive de l’athéisme ?