Le blog de leslie kaplan

Ils ne sont pas comme nous ?

Fabienne Bock, amie de toujours, historienne, enseignante et femme remarquable, est décédée. Elle a été de toutes les luttes anti-impérialistes. Elle a participé à la création de l’Université de Marne-la-Vallée. Elle était une des rédactrices en chef de la revue « Raison Présente ». Elle avait fait avec Mediapart un entretien sur le parlementarisme pendant la Grande guerre.

[Rediffusion] Récemment, je suis tombée sur une citation de la ministre déléguée à l’industrie, Agnès Pannier-Runacher... Il y a beaucoup de façons de caractériser le capitalisme actuel. À toutes définitions politiques et économiques, je propose d'ajouter la notion de grotesque.

«Tout le monde s’en souvient: ce matin-là au réveil la nouvelle tournait en boucle, quelqu’un était tombé en dehors de la Terre. Pas dans un trou, pas dans une crevasse, pas dans un abîme. Non, en dehors, à l’extérieur, au-delà. Et c’était la preuve matérielle, irréfutable, de ce qu’on observait déjà depuis un certain temps: la Terre n’était plus ronde, elle avait été aplatie...» Une nouvelle inédite de Leslie Kaplan. 

Ce que la question des réfugiés nous apprend à nous, en Europe, sur notre société. Le « droit d’avoir des droits ».

A des situations inextricables, régies par un ensemble de règles arbitraires, pire, incompréhensibles, voire inconnaissables, on applique souvent l’adjectif « kafkaïen ». Mais est-ce le seul aspect du monde de Kafka ?

Le capitalisme, où seul compte ce qui se compte, ce n’est pas seulement la simplification, le rejet de la complexité. C’est aussi la perte de sens, l’absurdité générale de tout. Que signifie le mot travail aujourd’hui ?

Le néolibéralisme est bien le stade grotesque du capitalisme, qui a besoin de définitions simplistes et excluantes. On pense comme on achète. J’aime, j’aime pas. «L’identité» c’est ceci et pas cela. Mais ne pas oublier que de la définition à l’insulte il n’y a qu’un changement de ponctuation. Juif. Juif ! Musulman. Musulman !

Sur quoi se fonde une communauté ? Sur le partage ? Sur le mensonge ?