Chères lectrices, chers lecteurs: Depuis janvier 2008, je couvrais pour Mediapart le Maghreb et le Moyen-Orient. Une mission qui, les premières années, fut à la fois exaltante et précaire, comme le sont les débuts des aventures.

Deux des témoins clés de l'enquête publiée en avril dans Mediapart sur l'ampleur et la responsabilité des purges dans l'inefficacité des services antiterroristes turcs ont été arrêtés après la tentative de coup d'Etat en Turquie. La répression engagée par Erdogan est désormais sans limite.

Jadis soutien actif de Ben Ali lorsqu'il était président du FMI, décoré par l'ancien dictateur tunisien, DSK, apprend-on dans Le Parisien, va se pencher «au chevet de la Tunisie» et «mettre ses compétences et son immense carnet d'adresses au service de la Tunisie».

Qu’est-ce que l’islam politique ? Qui sont les Frères musulmans ? À rebours d’une approche globalisante de l’islam politique, l’ouvrage dont j’ai eu le plaisir de diriger la rédaction et qui paraît ce jour a pour objectif de montrer que les organisations issues des Frères musulmans des différents pays du Maghreb et du Moyen-Orient ne constituent pas une seule et même entité mais prennent de multiples visages, qui s’opposent parfois radicalement.

C’est par un tweet matinal de Pierre Bergé que j’ai appris la retraite de Nicolas Le Riche.  

Il a commencé bien mollement cet Euro. Un Portugal catastrophique, une Belgique soporifique, une France léthargique. On s’est beaucoup ennuyé. Mais ça, c'était avant.

En foot, seul le résultat compte, hélas. Et le fantastique match des petits Fennecs algériens hier n’enlève rien à ce constat implacable : l’Algérie est éliminée du Mondial, qu’elle a entamé sans jouer face aux Belges, pour finir en faisant douter le favori allemand (bon, favori en second, juste derrière le Brésil), pendant 120 minutes.

(Attention, ceci est un billet de parfaite mauvaise foi produit par un supporter du PSG -abonné en tribune G-, brrrr)

Quelles analogies entre les mises en scène d'une image et d'un film? Comment une image acquiert-elle son autonomie? Le travail photographique exclu-t-il nécessairement la narration? Comment dépasser le simple rapprochement du temps cinématographique et de l'espace photographique?