Qian He
Paris/Beijing - France/Chine
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Le blog de Qian He
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12. Un tournant commercial pour l’avant-garde chinoise
Banquet, tabeau à l'huile, Chen Yifei, 1991 © Crédits Qian He Huang Yongping a ainsi dit dans les années 1980 : « En Chine, il n’existait pas (à cette époque) de collections d’art. Ceci est peut-être une bonne chose. Les artistes pouvaient traiter leurs tableaux de n’importe quelle manière sans regret, puisqu’ils ne les considéraient pas comme des marchandises ayant une valeur financière. » -
11. L’exposition China/avant-garde de 1989 : un vécu féminin politisé
L’installation de Xiao Lu, Dialogue (对话), 1998 © Crédits Qian He Souvent considérée comme l’un des signes annonciateurs des événements 1989, l’exposition China/Avant-Garde fut reconnue au niveau international grâce aux deux coups de revolver de l’artiste Xiao Lu. En dépouillant l’aura de l’événement, on découvrira le fait que l’héroïsme de l'événement résidait plutôt dans un registre personnel du vécu féminin. -
10. La « 85 New Wave », c'est de l'art moderne ?
Les dessins et les realizations du groupe de Xinkedu, 1998 © Crédits Qian He Huang Yongping expliqua ainsi : « Je pense qu’il vaudrait mieux abandonner l’idée d’originalité, notamment pour ceux (les artistes et critiques d’art chinois) qui font de l’art ou des théories de l’art. C’est une notion vide de sens, et elle épuiserait en revanche la richesse dans le geste de l’imitation...» -
9. Les ambitions des artistes de « 85 New Wave »
Wang Guangyi, Le postclassicisme (《后古典系列》), tableau à l’huile, 1986 © Crédits Qian He Une perspective héroïque ou nihiliste ? Ou une tentation de l’irrationalité ? Sinon une recherche de l’autonomie artistique ? Nous allons retracer les chemins de recherches de certains artistes - aujourd'hui bien connus sur la scène internationale - tels que Huang Yongping, Wang Guangyi et Zhang Xiaogang, etc. -
8. La « 85 New Wave » : Quelle originalité ? - Des pistes hétérogènes (suite)
Meng Luding (孟禄丁) et de Zhang Qun (张群), Dans une nouvelle époque : la révélation d’Adam et Eve (《在新时代：亚当夏娃的启示》), tableau à l’huile, 1985 © Crédits Qian He Vers le milieu des années 1980, plusieurs mouvements artistiques regroupés sous le nom de « 85 New Wave », apparurent conjointement dans certaines provinces de la Chine, marquant le réveil d’une nouvelle génération d’artistes dans le système de l’art officiel. Il s’agissait de pratiques et de recherches en groupes destinées à explorer la possibilité d’une liberté artistique acquise petit à petit. -
7. Vers le milieu des années 1980 : la « 85 New Wave »
L‘affiche de l'exposition sur le "85' New Wave : le premier mouvement de l'art contemporain chinois" tenue en 2007 au Centre d'art contemporain UCCA © Crédits Qian He Les jeunes générations d’artistes chinois purent ainsi librement s’inspirer de courants d’art occidentaux pour se lancer dans de nouvelles expérimentations. Presque de manière boulimique, ces jeunes artistes firent référence aux avant-gardes occidentales pour intégrer toute sorte de « nouveaux éléments » dans leurs pratiques, afin de combler leur imagination et enrichir leur vision du monde. -
6. Individualité et expression de soi : l’individualisme banni
Michael Sullivan, Chinese Art in the 20th Century, Faber and Faber (London, United Kingdom), 1959 © Crédits Qian He Malgré leur aspiration partagée à l’émancipation, on constate le fait que les artistes indépendants et les artistes au sein du système de l’art officiel ne revendiquèrent pas les mêmes objectifs et ainsi, n’adoptèrent pas de logiques d’action similaires, ce qui créa un phénomène particulier : les artistes en quête de la liberté d’expression n’arrivaient pas à se soutenir mutuellement. -
5. Libérer les formes : briser l’idéologie dominante
Wu Guanzhong (吴冠中), Champs en terrasses (《梯田》), encre sur papier, 1992 © Crédits Qian He S’agit-il dans le fond d’une stratégie du maître Wu Guanzhong pour insuffler de nouvelle conception de l’art dans le champ artistique en Chine, ou plutôt une position individuelle pour apporter une vision particulière sur l’art abstrait ? -
4. Émancipateurs au sein du système de l’art officiel
Gao Xiaohua (高晓华), Pourquoi (《为什么》), tableau à l’huile, 1978 © Crédits Qian He Ne ressemblant pas aux artistes indépendants, les artistes issus du système de l’art officiel semblaient ne pas souffrir autant d’obligations morales pour se justifier. Leurs rapports aux contraintes institutionnelles et idéologiques se révélèrent de manière plus discrète, comme dans un jeu du chat et de la souris.
