Le blog de Rangzen

Mais la palme revient sans doute aux militants occidentaux pro-Chine, ces communistes de canapé qui n’ont jamais mis les pieds au Tibet, et qui citent Mélenchon, Vivas et compagnie comme sources définitives sur le sujet. Ceux-là vous diront, avec un sérieux déconcertant : « Le Tibet avant 1950, c’était l’enfer féodal ! »

Ce dernier mouvement en faveur de l’ « unité ethnique » s’inscrit dans le cadre plus large du projet colonial de la Chine au Tibet. Par des politiques d’assimilation forcée, Pékin cherche à dissoudre la spécificité culturelle tibétaine et à mouler toutes les minorités ethniques dans une identité chinoise Han homogène.

Le film met en lumière le courage de ceux qui ont pris les armes pour défendre leur terre, mais aussi celui du peuple tibétain d’aujourd’hui qui, face à l’adversité, a choisi la voie de la non-violence. La résistance ne se limite pas à l’action militaire ; elle se poursuit à travers la mémoire, la culture et la transmission.

L'approche unique du Tibet consistant à créer un dictionnaire systématique et standardisé pour les textes bouddhistes a constitué une réalisation majeure qui a directement soutenu le développement intellectuel et spirituel du bouddhisme tibétain.

Quand des milliardaires comme Zuckerberg & Bolloré perfectionnent l’exploitation mondiale, il fallait bien qu’ils testent leurs recettes sur leur propre pays. Un peu comme on dit : les poules vont revenir au poulailler.

Le célèbre militant écologiste tibétain Karma Samdrup, condamné à 15 ans de prison par un tribunal chinois, aurait été libéré mardi. Des images de Karma, qui semble fragile et qui est soutenu par deux hommes qui seraient des membres de sa famille, ont été largement diffusées sur les réseaux sociaux.

Le fait d’ignorer le niveau sans précédent de censure imposée et les violations des droits de l’homme qui en découlent aura des conséquences négatives graves et étendues, non seulement sur la situation des droits de l’homme au Tibet et ailleurs en RPC, mais aussi au-delà.

En adoptant une terminologie qui diminue l’identité du Tibet, le Musée Guimet perpétue l’effacement de la culture tibétaine, facilitant un environnement dans lequel les récits coloniaux prospèrent. Cette décision pourrait influencer d’autres institutions et chercheurs, conduisant à une normalisation plus large d’une vision déformée du Tibet.

On ne peut pas ignorer le fait qu’à chaque nouvelle génération née en exil ou sous le joug de la domination chinoise, la lutte pour la libération du Tibet devient de plus en plus compliquée. L’histoire a montré que la haine et la violence ont la capacité vicieuse de confondre et de contaminer sa propre cause. Les véritables enjeux et l’origine du conflit sont alors occultés de façon frustrante.