Témoigner de l'immanence de la transcendance et de la transcendance de l'immanence ("Arrête, où cours-tu donc, le ciel est en toi : et chercher Dieu ailleurs, c'est le manquer toujours." Angelus Silesius)…
Il faut savoir tenir compte du contexte de certaines affirmations pour éviter de leur faire dire ce qu'elles ne voulaient pas dire, sinon, en généralisant leur portée, on en arrive à les transformer en exactement leur contre-sens.
Il vient le chef du monde, et en moi il n'a rien ; mais c'est afin que le monde sache que j'aime le Père que, ainsi que le Père m'a commandé ainsi je fais... Levez-vous ! que nous partions d'ici !
Qu'est-il arrivé aux promesses du christianisme naissant, comment est-on passé des femmes et des hommes habités de la présence de Dieu, à la divinisation de leur initiateur et la conquête du pouvoir politique ?
Les mots que moi je vous dis, je ne les énonce pas de moi-même, mais c'est le Père qui demeure en moi qui fait ses œuvres. Croyez-moi : moi je suis dans le Père et le Père en moi ! et sinon croyez à cause des œuvres...
Afin que où moi je suis vous soyez aussi : nous nous accrochons au peu de savoir que nous croyions assuré, mais c'est cette attitude qui empêche toujours que nos connaissances ou notre compréhension s'approfondissent...
Comment penser Dieu après Auschwitz, ont dit beaucoup, comment continuer de se le représenter comme étant tout-puissant malgré tout le mal, toutes les souffrances, tout le malheur, toutes les peines, toutes les horreurs dans le monde ?
Un porte-parole, ou un ambassadeur, se confondent-ils avec celui ou celle qu'ils représentent ? et celle ou celui qui témoigne de ce qu'est sa vie prétendent-ils par là épuiser à eux seul toute réalité de l'existence ?
Sans savoir, sans comprendre, ils vont au milieu des ténèbres, les fondements de la terre en sont ébranlés. Je l'ai dit : "Vous êtes des dieux, des fils du Très-Haut, vous tous !" Pourtant, vous mourrez comme des hommes, comme les princes, tous, vous tomberez !
Qui n'entre pas par la porte dans l'enclos des brebis, mais escalade par autre part, celui-là est un voleur et un brigand. Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands. Le voleur ne vient que pour voler et sacrifier et détruire.
De quelque manière qu'on en comprenne les raisons, l'évangile de Jean souligne que la multiplication des pains a été un tournant dans le ministère de Jésus, il y a quelque chose de cassé entre lui et l'immense majorité de ses supporters, au moins des galiléens.