Historien, membre du Groupe d'histoire sociale (GHS), recherches sur l'histoire des sciences et des milieux scientifiques.
Montrouge 92120/ Les Vigneaux 05120 - France
« La Commune de Paris, considérant que la colonne impériale de la place Vendôme est un monument de barbarie, un symbole de force brute et de fausse gloire, une affirmation du militarisme, une négation1…
du droit international, une insulte permanente des vainqueurs aux vaincus, un attentat perpétuel à l’un des trois grands principes de la République française, la fraternité, décrète : article unique – La colonne Vendôme sera démolie. »
(Décret du 12 avril 1871)
Ce jeudi 10 janvier 2019, en l'absence de la justice et du droit, deux personnes solidaires ont été condamnées pour ASSISTANCE À PERSONNE EN DANGER. Voilà comment policiers et magistrats utilisent l'arsenal répressif mis en place depuis des années.
Comparaison n'est pas raison... Mais on ne peut douter que monsieur Macron, en parlant comme il le fait, ne se souvienne des propos sur "l'effort" et "l'esprit de sacrifice" tenus le 17 juin 1940 par.... Pétain.
Signez la pétition en faveur d'une loi d'amnistie en faveur des gilets jaunes victimes de la répression policière et de menaces de condamnations judiciaires.
Obligée, ce matin, de supporter les questions tordues des animateurs de la matinale de France inter, Clémentine Autain trace son chemin, celui de La France insoumise, avec le seul souci d’être efficace et de se faire comprendre, de faire passer le message essentiel de LFI.
Le mouvement de prise de parole, de prise de possession de l’espace public, de redéfinition de la citoyenneté dans notre pays porté par les gilets jaunes contredit et dépasse toutes les caricatures que s’emploient à diffuser les serviteurs de l’ordre social.
Le choix de la surdité, de la manipulation mensongère, de la menace d’un « retour à l’ordre », via les bras de la police et de la justice, est lourd de dangers pour la paix et le lien civiques.
Pourquoi se dire « apolitique » quand toute la brève histoire des gilets jaunes montre une politisation rapide du mouvement, profondément ancrée dans la culture politique nationale ? Et que visent ceux qui glosent sur cet apolitisme proclamé ?
Le cinquantenaire de "68" s’en va. "68", ce fut à la fois la grève générale du printemps et l'écrasement du Printemps de Prague, le 21 août 68 ; ces deux événements se télescopèrent. Avec quels effets ?
