Le blog de Marcuss

En France, entre 500 et 4000 personnes sans-domicile décèdent chaque année. Cette absence de données rigoureuses témoigne du désintérêt des pouvoirs publics sur la mortalité des sans-domicile. Cet article répond à cette indifférence par une analyse des décès de cette population, en visibilisant ces personnes que l'expérience de la rue et la société ont invisibilisées.

Cet article est une introduction au phénomène du sans-abrisme par une présentation de ses caractéristiques générales. C'est le phénomène d’exclusion qui a le plus explosé depuis 20 ans par un triplement de la population des sans-domicile depuis 2001. Détérioration de la santé, forte mortalité, retour des campements de migrants et des bidonvilles, telle est la réalité du sans-abrisme.

Ce dossier présente le sans-abrisme à travers plusieurs articles. Il poursuit l'objectif de donner aux lecteurs et lectrices des clés de compréhension et d'analyse sur ce phénomène, qui tue chaque année entre 500 et 3000 personnes.

L'intersectionnalité est un outil d'analyse qui ambitionne de révéler la pluralité des dominations. Or, sa large appropriation dans la militance a causé des déformations bénéfiques pour le capitalisme. On observe une radicalité sur la question de la race et du genre qui reste introuvable sur la classe. L’outil doit s’enrichir de la pensée matérialiste pour offrir une perspective révolutionnaire.

L'Université Populaire de Michel Onfray ne relève pas de l'éducation populaire. Elle est structurée par des pratiques individualisantes qui séduisent les habitus petits-bourgeois et la pensée idéaliste. Loin d’Onfray, l'éducation populaire doit œuvrer au développement de collectifs auto-gérés par les dominés pour construire des activités culturelles à des fins de transformation sociale.

L’éducation populaire est un travail culturel à finalité politique. Elle utilise l’excès de culture des personnes dominées – c’est-à-dire leur capacité évidente d’analyser et de comprendre leur place dans les rapports sociaux - pour emprunter les chemins de l’émancipation. Elle est l’outil qui permet la mise en place de pratiques collectives et subversives à des fins de transformation sociale.

Si la loi Billon relative aux violences sexuelles et l'inceste met en place des avancées évidentes, elle ne prend pas en compte de nombreuses victimes et les solutions ne sont que judiciaires. Rien sur l'éducation et la prévention, la sensibilisation de la société et la formation des professionnels, ni sur l'accompagnement des enfants-victimes. Une loi révolutionnaire ? Il n’en est rien.

De multiples réseaux de pédocriminalité ont été démantelés sur le globe, y compris en France. Pourtant, notre pays reste ambigu sur leur existence. Si depuis deux ans la pédocriminalité est mise à l’ordre du jour politique grâce au courage des victimes, au militantisme des mouvements de protection de l'enfance et féministes, le déni des réseaux doit se fracturer. Ce billet poursuit cette finalité.

Sidération, dissociation, mémoire traumatique, les psychotraumatismes sont mal connus du grand public et des professionnels. Si les victimes de violences sexuelles subissent la brutalité de leur(s) agresseur(s), elles subissent aussi l'ignorance de la société sur la production de leurs symptômes et comportements traumatiques. Ce billet se veut d'être une première approche des psychotraumatismes.

Fabien Lecoeuvre affirme que l’artiste Hoshi est « effrayante » et qu'elle devrait donner « ses chansons à des filles sublimes ». Il nous offre un exemple parfait de Male Gaze, cette volonté masculine de réduire les femmes à leur corps en leur appliquant des critères de beauté toujours plus absurdes. Ce billet est une réponse aux propos du chroniqueur et à la domination masculine qu’il représente.