Nous ne dormirons pas cette année,

Mais, que fait le gouvernement? ...se demandent nombre de gens devant une difficulté vécue comme catastrophe; ils oublient qu'en démocratie ce sont eux qui ont fait le gouvernement.

Mobilamis assiste à la cérémonie de mise des mains au feu qui signe la fin de la parenthèse dèèga: dès lors A-Kunaa sa tante par alliance devient épouse ordinaire parmi les épouses ordinaires. Lors d'une partie de pêche, elle lui raconte ses rencontres avec celui qui deviendra son mari.

Après avoir marché dans la forêt, s'être laissé ravir par le chant ngombé au clair de lune, Mobilamis assiste à deux cérémonies majeures jalonnant la vie de dèèga: le retour de cette dernière, et sa mise des mains au feu.

Après avoir approfondi son savoir sur les structures de parenté, Mobilamis assiste à l'arrivée d'une dèèga, sorte de heimatlos, femme en état d'impesanteur, post-fiancée non encore épouse de plein devoir. Spécificité majeure de la culture kwil, la vie de la dèèga comportait plusieurs étapes scandée chacune par une cérémonie particulière.

De Garabinzam à Sèèb, comme visionnant un film qui se déroulerait en travelling arrière, Mobilamis sera instruit sur les différentes étapes des vies sentimentale et conjugale de la femme kwil; ici, il sera question de congé conjugal.

D'où vient-il que certaines personnes sont si riches, tandis que d'autres ne peuvent s'extirper de leur misère? Ecoutons le conteur Eka-nele.

Mèkoozi frère aîné de Mobilamis affronte le beka: circoncision rituelle en place publique. C'est pour les garçons, la première initiation.

Elieeb présent dans ce conte, est une des explications majeures que se donnent les Kwil devant l'incompris: défaites militaires inattendues, morts absurdes, maladies autant subites que violentes.

Mbalanga ou l'étrange étranger: conte narré au baaz par Aka-nele

Analphabète de condition, conteur de son état, Eka-nele grand connaisseur des feuilles et des arbres, donne quelques brins d'astronomie à son neveu.