France-Algérie, une autre commémoration est possible

C’est une phrase du 14 décembre 1957 plusieurs fois déformée en « Je défendrai ma mère avant la justice » ou « Entre ma mère et la justice je choisis ma mère » qui sera reprochée à Albert Camus. Elle fut la raison de la rupture avec Sartre et son milieu qui soutenaient tous inconditionnellement le FLN.

J’ai 75 ans et entre l’adolescent Pied-Noir que j’étais en 1962 et l’adulte d’aujourd’hui, j’ai beaucoup lu, regardé et découvert sur la guerre d’Algérie dont je ne savais, en réalité que très peu de choses. Il manque ce que, moi en tout cas, j’ai vécu et vis encore : les rapports humains établis avec « ma famille Algérienne » et conservé avec joie justement, comme un fil d’espoir pour d’autres rapports entre Algériens et Français.

Deux ans de ma jeunesse ! Je voudrais ici relater quelques événements vécus, quelque grumeaux sortis de la purée de ma mémoire. Avec le temps les souvenirs perdent beaucoup de détails, les émotions elles, s'estompent et reviennent pour vous submerger.

[REDIFFUSION] En s'appuyant sur les récits des générations passées, la jeunesse peut jouer un rôle crucial dans la construction d’une mémoire collective apaisée.

Quelque temps après son installation à la maison, j'ai voulu en savoir davantage sur la photo qu'Étienne nous avait envoyée d'Algérie deux ans plus tôt. Quand je la lui ai montrée, la violence de sa réaction m'a déconcertée. « Je ne veux plus voir ça ! » Je n'ai pas insisté. Il ne voulait pas parler de cette guerre. « Je mets tout ça dans ma poche avec mon mouchoir par-dessus. »

Vie et destin d'une famille berbéro-juive.

Comment un pays peut prétendre défendre la paix où les droits de l'homme en Ukraine ou au Mali, alors qu'il cadenasse toujours des archives militaires, 60 ans après ? Comment croire les médias quand ils affirment que les troupes françaises sont en Afrique ou en Orient pour protéger les populations alors que c'est la même propagande qui avait été utilisée pour l'Algérie ?

Nous sommes en 1957, 1958, 1959. Avocats des militants et militantes algériens, recueillent et rassemblent les noms de « disparus » qui leur sont rapportés. Dans la lettre accompagnant un « Premier Cahier Vert », on lit : « Nous avons l’honneur de vous soumettre 150 cas de disparitions à Alger. Elles sont d’une effrayante monotonie. Au milieu de la nuit, des soldats sont venus, ont enlevé l’homme – père, fils ou époux – et sont partis dans les rues désertes... »

Mes ancêtres juifs ont quitté l’Algérie avant le grand exode de 1962. J’essaye de comprendre ce qu’ils ont vécu dans ce « là-bas », qui était chez eux.