Deci-Delà

Lunettes de plongée bien calées, bonnet en silicone enserrant le crâne, notre ethnologue improvisée, gourmande de références antiques et lettrées, mouille le maillot pour réaliser ces portraits surréalistes (ou naturalistes, on ne sait plus trop) hilarants mais jamais méchants.

Dans le bidonville port-au-princien, les corps s’écroulent sur eux-mêmes sans préavis, sans rappels ni fanfare. Si les balles perdues ne sont pas toujours coupables - les vies de misère n’ayant pas besoin d’aide pour choir au débotté, fruits gâtés trop rapidement-, le résultat reste le même. « Les pauvres, monsieur le président, ils ramassent tout ce qui traîne et se le jettent à la figure ».

"C’est donc cela ? Notre pays sens dessus dessous qui t’a toujours fait fuir ?"

"On parle de crise de migrants pour éviter de dire qu’il s’agit d’une crise humanitaire d’ampleur historique et que l’Europe est en train d’échouer misérablement face au défi le plus important depuis sa création"

"Je dis : une fleur ! et, hors de l’oubli où ma voix relègue aucun contour, en tant que quelque chose d’autre que les calices sus, musicalement se lève, idée même et suave, l’absente de tous bouquets"

Car derrière le folklore attachant et la poésie orale d’une population alors majoritairement illettrée, l’insécurité, la précarité permanentes. Derrière les commérages sortis des lakous et les sorts et potions, le besoin du liant, conjuration commune contre cette mort rôdeuse, décidément par ici obstinée

4 affaires de violences sexuelles sur 10 en France sont des agressions sexuelles sur mineur. Beaucoup de plaintes n’étant jamais déposées, cela donne une idée de l’étendue réelle du désastre...

"L’insécurité qui se transmet de génération en génération (comme dans d'autres familles l'antisémitisme), l’identité qui se construit sur un gouffre, celui d’une tentative d’éradication totale, d’une extermination globale"

La dette française : cause principale du cercle infernal de la misère haïtienne, étrangement éludée dans les écoles de l’hexagone

Imaginer Kafka confronté à une influenceuse ansériforme, idole formatée pour pas cher dans une clinique bas de gamme, alignant difficilement trois mots compréhensibles par le commun mais payée une fortune par les marques pour placer leurs produits auprès de ses millions d’abonnés : le choc ! Notez, peut-être aurait-il alors réalisé rétrospectivement l’aspect visionnaire de son œuvre