Dans une école secondaire de Palerme, pour la Journée de la mémoire, des élèves ont réalisé une vidéo comparant le présent au passé en se demandant quel était le sens d'une telle commémoration. L'extrême-droite a protesté. Quelques mois plus tard, après mise sous enquête, une enseignante a été suspendue 15 jours. Cette censure autoritaire est un non sens pour la démocratie et pour la pédagogie.

La récente commémoration antifasciste de la Libération du 25 avril en Italie a été à la fois l'occasion d'une grande mobilisation populaire et de comportements abjects de néofascistes qui ont célébré la figure de l'inique dictateur ou ont méprisé cette commémoration, à l'image du ministre de l'intérieur Matteo Salvini la comparant à un vulgaire et obsolète «derby» entre fascistes et communistes.

Le 23 mars 1919, dans le salon de l'Alliance industrielle et commerciale, place San Sepolcro, à Milan, une centaine de personnes ont assisté à la fondation par Mussolini des Faisceaux de combat. C'est là l'un des moments-clés de l'émergence du mouvement fasciste, même s'il va évoluer d'ici la Marche sur Rome de 1922 ; d'où un centenaire célébré en Italie par de bien trop nombreux nostalgiques.

Quelques semaines après le centenaire de la Grève générale de 1918 en Suisse, un premier bilan historiographique et politique a été discuté à Genève au cours d'un débat public dont l’introduction est reproduite ci-après.

La Journée de la mémoire du 27 janvier revient chaque année avec toujours moins de témoins de la Destruction des juifs d'Europe. Son sens à venir possible se développera probablement dans la perspective d'une mémoire historique évitant aussi bien la banalisation que la sacralisation, l'occultation que la surenchère; avec de l'analyse historienne et un dialogue des mémoires.

Il a été annoncé récemment aux enseignants concernés que le canton de Genève, soucieux de s’adapter aux harmonisations en cours, -un nouveau plan d’études suisse-romand et des objectifs communs de fin de scolarité obligatoire au niveau national-, avait l’intention de réduire d’un tiers le temps consacré par tous les élèves à l’apprentissage de l’histoire durant les trois dernières années de la scolarité obligatoire

La récente destitution du juge Baltasar Garzón est une décision honteuse pour la démocratie espagnole. Elle est en même temps le reflet d’une certaine continuité du caractère éminemment conservateur de la magistrature espagnole. Une revue suisse d'histoire du mouvement ouvrier publie un dossier où il est déjà question de l'exécution à Barcelone du pédagogue libertaire Francisco Ferrer.

 Le prétendu débat sur l’identité nationale de Nicolas Sarkozy et Éric Besson choque bien au-delà des frontières hexagonales. Il invite de fait à aller chercher dans le passé de quoi justifier les confinements et les fermetures sur soi du présent. Comme l'indique ci-dessous un texte d'Antonio Brusa sur les travaux du médiéviste Patrick J. Geary, l’histoire critique nous montre pourtant combien les identités sont plurielles, complexes, relevant d’un processus permanent de recomposition et d’évolution.

L’historien Jean-François Bergier est décédé le 29 octobre 2009. Dans la Suisse majoritairement altérophobe, et islamophobe, qui est sortie des urnes un mois plus tard avec le vote sur les minarets, la question se pose désormais de savoir si le rapport qui porte communément son nom, le rapport Bergier, qui évoquait l’attitude des élites helvétiques à l’égard du national-socialisme et de ses victimes, a été réellement pris en compte.

Daniel Costelle, l’un des réalisateurs du documentaire Apocalypse, a littéralement pété les plombs en direct, le 25 septembre dernier sur la radio suisse romande, face aux propos prudemment critiques d’un historien et sociologue de l’image,