Les violences extrêmes de la guerre d'anéantissement à Gaza se poursuivent, de plus en plus effroyables, et ne semblent pas près de s'arrêter. Tout comme l'impunité que le monde occidental assure à Israël. Comment peut-on perdre à ce point toute humanité ? De quoi tout cela est-il révélateur ? En quoi cela trouble-t-il le travail de mémoire ?

Plusieurs ouvrages récents traitent de l'objet dans et pour la narration du passé, d'une histoire par les objets. Ces études ouvrent de nouvelles perspectives. Traces et objets, ou fragments d'objets, se trouvent aussi au cœur d'une histoire de l'enfermement, comme le montre le catalogue d'une remarquable exposition du Laténium de Neuchâtel (Suisse) sur l'archéologie des camps.

L'inflexible présidente 2025 et argentière de la Suisse Karin Keller Suter trouve que les propos outranciers du vice-président J.D. Vance à la Conférence de Munich, ses fake news et la prétendue menace d'une immigration de masse sont "un discours très libéral, [...] dans un certain sens très suisse lorsqu’il dit qu’il faut écouter la population". C'est choquant et c'est surtout irresponsable.

Au lendemain du 27 janvier. 80 ans après l'ouverture des camps d'Auschwitz. Jour de mémoire et de prévention des crimes contre l'humanité. Après tant d'humanité perdue à Gaza, et tant de complaisance envers la politique israélienne, comment faire valoir la signification de la destruction des juifs d'Europe et sa mémoire ? Comment poursuivre un travail de mémoire bientôt sans témoins ?

Quand l’extrême droite est au pouvoir, elle s'attaque à la liberté des enseignant·es. En Italie, Salvini, alors ministre d'un gouvernement de coalition, s'en était déjà pris à une enseignante pour avoir laissé ses élèves s'exprimer sur la crise migratoire. Mais aujourd'hui, avec le gouvernement Meloni, un enseignant et auteur est réprimé pour des idées exprimées dans l'espace public. C'est grave.

Il a été annoncé récemment aux enseignants concernés que le canton de Genève, soucieux de s’adapter aux harmonisations en cours, -un nouveau plan d’études suisse-romand et des objectifs communs de fin de scolarité obligatoire au niveau national-, avait l’intention de réduire d’un tiers le temps consacré par tous les élèves à l’apprentissage de l’histoire durant les trois dernières années de la scolarité obligatoire

La récente destitution du juge Baltasar Garzón est une décision honteuse pour la démocratie espagnole. Elle est en même temps le reflet d’une certaine continuité du caractère éminemment conservateur de la magistrature espagnole. Une revue suisse d'histoire du mouvement ouvrier publie un dossier où il est déjà question de l'exécution à Barcelone du pédagogue libertaire Francisco Ferrer.

 Le prétendu débat sur l’identité nationale de Nicolas Sarkozy et Éric Besson choque bien au-delà des frontières hexagonales. Il invite de fait à aller chercher dans le passé de quoi justifier les confinements et les fermetures sur soi du présent. Comme l'indique ci-dessous un texte d'Antonio Brusa sur les travaux du médiéviste Patrick J. Geary, l’histoire critique nous montre pourtant combien les identités sont plurielles, complexes, relevant d’un processus permanent de recomposition et d’évolution.

L’historien Jean-François Bergier est décédé le 29 octobre 2009. Dans la Suisse majoritairement altérophobe, et islamophobe, qui est sortie des urnes un mois plus tard avec le vote sur les minarets, la question se pose désormais de savoir si le rapport qui porte communément son nom, le rapport Bergier, qui évoquait l’attitude des élites helvétiques à l’égard du national-socialisme et de ses victimes, a été réellement pris en compte.

Daniel Costelle, l’un des réalisateurs du documentaire Apocalypse, a littéralement pété les plombs en direct, le 25 septembre dernier sur la radio suisse romande, face aux propos prudemment critiques d’un historien et sociologue de l’image,