« Sur le seuil du temps » pour tenter de comprendre les problématiques du monde actuel avec l’émancipation comme horizon. Les articles du blog se situent au croisement de l'histoire, des sciences sociales1…
et du marxisme.
David Harvey is a Distinguished Professor of Anthropology & Geography at the Graduate Center of the City University of New York (CUNY), the Director of Research, Center for Place, Culture and Politics, and the author of numerous books. He has been teaching Karl Marx's Capital for over 40 years.
Ce sentiment amer et mélancolique de défaite et de perte qu'a fait naître Trump chez les progressistes nous rapproche-t-il de ce qu'a pu ressentir Stefan Zweig à l'égard de ce "monde d'hier"? Un certain regard rétrospectif semble aujourd'hui révéler le désarroi des élites culturelles libérales et progressistes face à la montée de nationalismes et de néo-conservatismes réactionnaires. Critique.
C'est une tournure d'esprit que nous avons sans doute tous rencontrée et d'une "efficacité" déconcertante dans les discussions politiques du quotidien. C'est l'idée que le monde fait l'objet d'une conspiration consciente et secrète, par une organisation puissante mais cachée. Depuis la fin du XVIIIe siècle, la franc-maçonnerie a fait l'objet de telles théories conspirationnistes.
La victoire du NON dans le référendum grec du 5 juillet 2015 contient sans doute plusieurs leçons pour les gauches radicales. Seule une réflexion théorique au croisement des sciences sociales et de la politique pourra les mettre en évidence a posteriori. Parmi les nombreuses problématiques renseignées par l'expérience grecque, il en est une de taille - celle de l'hégémonie des médias dominants.
La vision prédominante de Pierre Bourdieu en fait surtout un penseur de la reproduction sociale, suscitant de nombreuses critiques à l'encontre de son "déterminisme". Peu de tentatives ont cependant été entreprises pour repenser le changement révolutionnaire à l’aide de ses outils théoriques. Esquisse.
Dans le Centenaire 14-18, peu de voix ont été entendues à propos du partage impérial du monde qu’a été la « Grande Guerre ». Indissociable des interprétations marxistes de la guerre, cette dimension de 14-18 a été évincée par d’autres. Et pourtant. Les guerres en cours nous rappellent que le partage du monde entre puissances rivales se déroule tous les jours sous nos yeux.